第153节（4 / 4）
第二十五章 并非只有聪明人
所谓行政，历来是上有政策，下有对策。并非是嘲讽意思，而是对一个政策的实行，必然要因地制宜，因时制宜，尤其是这个政策还要适用于幅员辽阔的广大土地上。
一直以来，君莫问多耳闻，少目见，对于天庭的天神地祗政策，缺少实际认知。无尽荒林附近，又是人类文明之外的地域，更适应荒兽的领地概念，天神体系，内容甚至都不清楚。
对于追求天神地祗、仰慕天神的荒州子民来说，天神体系，更接近憧憬的梦想，而非实际的天庭统治现实。
到了天庭体制中心的中州大地，才算真正见识到了天庭的神道体系。
所见所闻，日程生活，人人习以为常的生活——称颂神明，就像古时候的平民百姓，见到知县老爷，衙役捕快，口称大人一般，是一种社会形态、统治方式，反而不像是蒙昧信仰。
小到一个家族，普通家庭成员信仰族长；中到一座城市，城镇所有人都信仰他们的城主；高到天上，地上的子民像九天之上的众神早晚朝拜。
这种社会现状，已经不能说是封建蒙昧性质的朝拜，更接近某种修炼文明的体制。
一个大宗派的生存，除了无敌强者坐镇，门徒广大，还必须有许多物质，这些物质从哪里来？宗派中人每日修炼时间都不够，哪有时间料理日常所用，自然依靠普通人供给。 ↑返回顶部↑
所谓行政，历来是上有政策，下有对策。并非是嘲讽意思，而是对一个政策的实行，必然要因地制宜，因时制宜，尤其是这个政策还要适用于幅员辽阔的广大土地上。
一直以来，君莫问多耳闻，少目见，对于天庭的天神地祗政策，缺少实际认知。无尽荒林附近，又是人类文明之外的地域，更适应荒兽的领地概念，天神体系，内容甚至都不清楚。
对于追求天神地祗、仰慕天神的荒州子民来说，天神体系，更接近憧憬的梦想，而非实际的天庭统治现实。
到了天庭体制中心的中州大地，才算真正见识到了天庭的神道体系。
所见所闻，日程生活，人人习以为常的生活——称颂神明，就像古时候的平民百姓，见到知县老爷，衙役捕快，口称大人一般，是一种社会形态、统治方式，反而不像是蒙昧信仰。
小到一个家族，普通家庭成员信仰族长；中到一座城市，城镇所有人都信仰他们的城主；高到天上，地上的子民像九天之上的众神早晚朝拜。
这种社会现状，已经不能说是封建蒙昧性质的朝拜，更接近某种修炼文明的体制。
一个大宗派的生存，除了无敌强者坐镇，门徒广大，还必须有许多物质，这些物质从哪里来？宗派中人每日修炼时间都不够，哪有时间料理日常所用，自然依靠普通人供给。 ↑返回顶部↑