第170节(4 / 4)

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  可是仅仅写崇祯皇帝把国事搅和得乱七八糟是不够的,根据传统和大部分根深蒂固的念头,道德有缺陷才是失国的决定性因素,而品质良好的人是不会把国家祸害得一团糟的。
  “明皇不喜奢华,也不怎么好女色,”牛金星把崇祯皇帝留下的太监都找来问话,忙碌了一个多时辰,牛金星也没能找到什么道德上的缺陷,那些投降的前明臣子同样说不出来什么,除了崇祯自负无能外,看起来他的道德确实基本良好,牛金星终于发现大顺的宣传工作还是有问题的,其实他自己也同样有疑惑:“明皇不像是骄奢淫x逸的昏暴之徒啊,为什么会搞得天下大乱?”
  “这个,”许平听了一会儿有些忍耐不住:“正人君子和治国是两回事吧?”
  同样有些不耐烦的刘宗敏也赞同这种说法:“就好像好人也不一定会打仗。”
  “打仗和治国怎么能够相提并论?”大殿上,牛金星和其他有学问的人异口同声地说道:“天子不失德,是不会失国的。”
  有人提出不妨把崇祯的皇后说成是妲己一样的人物,不过这个妲己也主动殉国了,大部分人都觉得这种说法显然不会有什么说服力。
  “王承恩!”陈缙彦突然叫道:“王承恩这个阉竖蒙蔽皇上,威福自操,而且还多次收受贿赂。”
  “就好像是魏忠贤一般。”不少投降的臣子认为这个说法不错,崇祯皇帝信用太监而疏远士大夫,这是一个严重的道德缺陷。 ↑返回顶部↑

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