盗墓之南洋惊潮 第220节(3 / 4)

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  在涂抹桃胶的同时,还要在壁画上反复贴上几层宣纸,直至宣纸与桃胶凝固,彻底将壁画固定住,才能进行揭取。
  这里所用的手法就是这样的,完整揭取之后,没有被贴上的部分就成了一条线。
  我咬了咬牙,一下想到奎家老二,我在查权杖的事儿时,正好求到奎家帮我伪造信件,没想到被奎家老二吊起来,好一顿“折磨”,最后才知道是帮二叔还了情债。
  又想起之前在鬼市,奎家老大买下了我的算盘,难道这件事儿奎家也参与了?
  “师傅,现在怎么办?”姜允儿的话让我从回忆中醒来。
  我说道:“照在古尸身上,我要细看。”
  镜头对准了古尸,这具黑色的古尸在漫长的岁月里已经萎缩成了很小的一堆,他的脑袋埋在胸前,背部却似乎一直靠在什么东西上,已经异常地平整。
  “对着他的屁股,放大!”我继续说道。
  镜头在古尸背后臀部的地方定格,就在这时,黑暗中似乎有什么晃动了一下,待我细看,却是什么都没发现
  第560章 古尸谜团
  “师傅,机器人可能得绕一圈儿,这儿的碎片太多了。”姜允儿说道。
  画面出现了几块不小的泥巴块儿,从我的角度隐约可以看出上面的花纹儿,我说道:“把机器人弄到泥巴块儿的侧面去。”
  机器人毕竟不能贴着地面,所以,靠着干尸侧面的地方有一大片阴影,我看不出来是个什么,但有一颗亮晶晶的宝石却从泥土间漏了出来。
  “师傅,我大概画了一下,也不知道对不对,你看看。”姜允儿将几张纸递给了我。
  竟然是姜允儿画的泥巴块儿,一共三块,外侧有棱有角,内侧似乎有弧度。突然,我脑海一片清明,我说道:“我知道是什么了,这是西藏最为高贵,最高待遇和最高规格的一种葬法,只有圆寂了的达 赖 喇嘛、活佛才能使用这种葬礼,而根据圆寂的达 赖喇嘛地位不同,使用的材质也不同,我记得大概分为:金、银、铜、木、泥五种。叫做塔葬。在布达拉宫里有用金子和宝石做成的灵塔。”
  姜允儿很激动,说道:“啊?那这个是泥灵塔?”
  我点点头,指着她画的图片说道:“你看这里,是塔的外延,内部做成了圆,佛教里有天圆地方一说,那塔外为地,内部为天,也就是说这位喇嘛已经自成宇宙。”
  “哎,那个雷峰塔出土的琉璃塔是不是也是塔葬?”万金油问道。
  我点点头,说道:“是的!但与藏传佛教还是有不同,雷峰塔里的是释迦牟及的舍利子,而藏传佛教有的用肉身,有的用骨灰。”
  万金油急忙催促道:“允儿妹子,快把摄像头朝上,乖乖!看看这个喇嘛是不是活佛,指不定已经要成佛了呢。”
  “这个喇嘛的身份很高,因为在藏传佛教的习俗只有高僧活佛圆寂,才有资格塔葬,而一般僧人乃至小活佛,只能火葬或天葬,这已成为定俗。”我说道。
  “这人说不定真的成佛了,这皮肤黑的和炭一样,哦!我知道了,这人会不会不是中土人士?非洲人吗?”万金油的脑回路太清新了,让我有些哭笑不得。
  我说道:“活佛或高僧死后,先用水银和一种不知名的香料水冲洗肠胃,继而分别用樟脑水和藏红花水灌洗两遍,再用檀香木水和樟脑及藏红花通擦尸体表皮,最后用丝绸包扎,穿上袈裟,放在‘塔瓶’之内。据说用此法处理,尸体经久不腐,皮肤柔软如生。”
  “哦!厉害!这和制作木乃伊的工艺有些相似的,就是不用开膛破肚,加裹尸布。”万金油说道。
  姜允儿让机器人绕到了另一侧,一个泥台出现在了最侧面,上面刻画的莲花花纹尽管落了一层厚厚的灰,却依然能够看得清楚。
  姜允儿说道:“该死!鹌鹑他们一定是将上面的法器给拿走了。”
  我说道:“不像是法器,藏传佛教的法器一般会非常慎重地供奉着,位置不对,出现在侧面的应该是佛经,我是这么认为的,按照等级来说,古尸的出现应该用金塔,但掉落在地上的是泥塔,而泥塔一般用来放骨灰,可这塔没有在地上,却是在地下,这说不通。”
  万金油说道:“银大少,我在几年前收到过一个这样的物件,那是一个泥巴做的小鸟儿,很普通,我也没在意,从卖家手里接过之后,我明显感觉到这物件很重,我是心头百转千回,认为小鸟儿的肚子里可能有宝石或者黄金,当时也是很便宜的价格拿下了,等我回去之后,敲开,里面空空如也,可被我敲碎的泥块还是很重,后来,我在里面发现了亮晶晶的东西,我化验之后才知道是含有金沙的沙子做成的小鸟儿,用鱼胶粘合在一起的。”
  “你的意思是这土壳子也是含黄金的?”姜允儿问道。
  他摇摇头,说道:“当时我专门请教了陈老,他告诉我,这是肉身镀金身的一种做法,这种泥巴是特质的,用的就是研磨之后的金矿,叫金泥。塑性非常地好,可保千年受压不变形。” ↑返回顶部↑

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