第373章 道德分级（2 / 3）
为啥要有道义？
因为法律不一定就是正确的。
比如英国的法律规定了如何经营东印度公司，可东印度公司却是邪恶的殖民公司，杀死了太多人，践踏了太多人。
在这种情况下，就需要有道义，道义让人跳出法律的框架审视法律本身。
任何一种东西都分好坏，法律也是如此，就是今天，有些法律是好的，有些法律本身就是恶法。
所以才需要每隔一段时间就对法律进行一定的修改，以适应社会发展的需要。
法律是动态的，好坏参半。
能跳出法律的藩篱，审视法律中的不足，是从良知来审视世界，这是一种自律产生的道德。
英国如果有这种良知，就不会祸乱天下了。
到这种阶段，一个人的道德已经极其的高了，可还有最高的一级，那就是公正---广泛的追求社会的公平正义。
法律不一定是公平正义的，某个人的良知也不可能是完美的，这时候需要的是用一种爱心去实现公平公正。
这个阶段作者说的很模糊，因为现实社会中并不存在这样的社会，或者说，因为生产力还不够发达，还无法诞生这样的生产关系，无法产生这样的道德完人。
这便是道德的六个阶段了，用这种东西来审视道德，就会发现以前认为的很多有道德的人，也不过如此。
比如至圣先师孔子，按这个标准的话，他可不是什么圣人，只是处于第三等级的道德而已，追求的不过是人际关系的和谐，他最关心的还是别人怎么看。
一切虚假的东西都害怕量化，道德也是如此，只要量化出来，就会发现那些历史上了不起的人物也不过如此罢了。
人活着可不是要继承的！
经常在课本中都会一再的说，要继承要继承，这就是在培养傻子。
人类的每一个进步都是立起一道藩篱，只不过边界扩大了而已，当代生活的人，不是要继承这道藩篱，而是要打破这道藩篱，开拓新的边界。
就像科学界，爱因斯坦打破了牛顿！
道德上也是如此，未来肯定还会有更高的道德，这是需要每个人继续开拓的。
现实社会的可悲是，很多人不但无法开拓道德，本身还生活在极其低级的道德牢笼之中。
秦宝丽就是如此，她的道德水平在第二级，这是三岁到六岁儿童就可以掌握的。
这种低下的道德水平，犯罪缺的只是一个机会罢了。
“道德低下，是一切犯罪的诱因啊！”
把秦宝丽送上警车，张子扬感慨了起来。
“道德？和道德有什么关系啊？”
许芳芳不解，在她看来，犯罪不过是一念之差造成的，根本没想过背后的犯罪机理。
张子扬沉默了一下，把道德的六个阶段说了出来！
这下，不光许芳芳，李队长带着的一批警员也都给震了。
太有文化了吧！ ↑返回顶部↑
因为法律不一定就是正确的。
比如英国的法律规定了如何经营东印度公司，可东印度公司却是邪恶的殖民公司，杀死了太多人，践踏了太多人。
在这种情况下，就需要有道义，道义让人跳出法律的框架审视法律本身。
任何一种东西都分好坏，法律也是如此，就是今天，有些法律是好的，有些法律本身就是恶法。
所以才需要每隔一段时间就对法律进行一定的修改，以适应社会发展的需要。
法律是动态的，好坏参半。
能跳出法律的藩篱，审视法律中的不足，是从良知来审视世界，这是一种自律产生的道德。
英国如果有这种良知，就不会祸乱天下了。
到这种阶段，一个人的道德已经极其的高了，可还有最高的一级，那就是公正---广泛的追求社会的公平正义。
法律不一定是公平正义的，某个人的良知也不可能是完美的，这时候需要的是用一种爱心去实现公平公正。
这个阶段作者说的很模糊，因为现实社会中并不存在这样的社会，或者说，因为生产力还不够发达，还无法诞生这样的生产关系，无法产生这样的道德完人。
这便是道德的六个阶段了，用这种东西来审视道德，就会发现以前认为的很多有道德的人，也不过如此。
比如至圣先师孔子，按这个标准的话，他可不是什么圣人，只是处于第三等级的道德而已，追求的不过是人际关系的和谐，他最关心的还是别人怎么看。
一切虚假的东西都害怕量化，道德也是如此，只要量化出来，就会发现那些历史上了不起的人物也不过如此罢了。
人活着可不是要继承的！
经常在课本中都会一再的说，要继承要继承，这就是在培养傻子。
人类的每一个进步都是立起一道藩篱，只不过边界扩大了而已，当代生活的人，不是要继承这道藩篱，而是要打破这道藩篱，开拓新的边界。
就像科学界，爱因斯坦打破了牛顿！
道德上也是如此，未来肯定还会有更高的道德，这是需要每个人继续开拓的。
现实社会的可悲是，很多人不但无法开拓道德，本身还生活在极其低级的道德牢笼之中。
秦宝丽就是如此，她的道德水平在第二级，这是三岁到六岁儿童就可以掌握的。
这种低下的道德水平，犯罪缺的只是一个机会罢了。
“道德低下，是一切犯罪的诱因啊！”
把秦宝丽送上警车，张子扬感慨了起来。
“道德？和道德有什么关系啊？”
许芳芳不解，在她看来，犯罪不过是一念之差造成的，根本没想过背后的犯罪机理。
张子扬沉默了一下，把道德的六个阶段说了出来！
这下，不光许芳芳，李队长带着的一批警员也都给震了。
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