第663章 伟大的枷锁（2 / 3）
道德经说的好，美之为美，斯恶已！
当一个美好道德树立起来的时候，数不清的罪恶就应运而生了。
李长风能有意识的对抗这种恶，本身就是一种了不起了。
“不，你不是，你不是道德枷锁！”
温雅不能接受这样的说法，她没有感觉到道德枷锁，只觉得欠李长风太多。
“傻子，一切的牺牲者都是活人的道德枷锁！
扔掉这枷锁，这才是牺牲者愿意看到的！”
李长风突然变得博学起来，说出的话明智又富有哲理，让人无法轻视。
其他人的感觉可能还不是那么强烈，可张子扬却真的服气了！
他可是知道，在十几年之后，发生过这么一件事情，引发了全民讨论，那就是一群孩子在烈士墓园嬉笑打闹，放风筝，引起了某些正规媒体的痛批，在这些正规媒体看来，烈士墓园不是游乐园，是庄重的地方，孩子在这里玩闹是对烈士的侮辱。
如此批判之后，把孩子的家长吓的要死，孩子再也不敢去烈士墓园了，据说有几个孩子还写了检查，反省了罪过。
一时间，几个正规媒体扛起了道德的大旗，可没过几天就有人提出异议，认为烈士牺牲，其目的就是为了将来的孩子能过上这样的无忧无虑的生活。
如果说烈士墓园孩子都不敢来了，这是烈士愿意看到的吗？
如此，分成两派，讨论不休，争夺道德高点。
最后，这几个媒体占了下风，因为越来越多的人认为，如果把一个事物高度的神圣化，道德化，最终只会被遗忘。
因为人们不敢谈，不敢碰，成了禁忌，明明是烈士，却好像不能触碰了，让人害怕，畏惧，除了忘记，没有其他可能。
这就像京剧一样，自从被称作国粹，便江河日下，一如不如一日，再也没人听，没人碰了。
谁敢乱唱啊？那是侮辱国粹！
谁敢改编啊？那是颠覆国粹！
如此一来，明明是好东西，却好像进了粪坑一样，岂不可悲？
到后来，慢慢进博物馆了。
一说京剧，只会让人嗤笑，正经人谁玩京剧啊？
这就是一个典型例子，明明想神圣的，却直接搞的没人敢碰了。
由此看来，李长风的那句话实在是又残酷又难以反驳---一切牺牲者都是活人的枷锁！
李长风不愿意做温雅的枷锁，希望温雅去追求幸福，不必守寡，照样去谈朋友，结婚，这才是真正的伟大啊。
说真的，都有点像丘吉尔所说的那句名言了---对伟大人物的忘恩负义，是伟大民族的基本标志！
放在眼前的场景里，李长风对温雅来说显然是伟大的，可如果温雅也想伟大并且保证李长风的伟大不掉色，就要试着忘记李长风，去生活，去幸福！
愿意付出生命，愿意被人忘记，甚至要求对方忘记自己……
这才是真正的伟大吧！
由此，张子扬想到了一个奇怪的念头，对伟大人物的赞美，其实是对伟大人物的侮辱！ ↑返回顶部↑
当一个美好道德树立起来的时候，数不清的罪恶就应运而生了。
李长风能有意识的对抗这种恶，本身就是一种了不起了。
“不，你不是，你不是道德枷锁！”
温雅不能接受这样的说法，她没有感觉到道德枷锁，只觉得欠李长风太多。
“傻子，一切的牺牲者都是活人的道德枷锁！
扔掉这枷锁，这才是牺牲者愿意看到的！”
李长风突然变得博学起来，说出的话明智又富有哲理，让人无法轻视。
其他人的感觉可能还不是那么强烈，可张子扬却真的服气了！
他可是知道，在十几年之后，发生过这么一件事情，引发了全民讨论，那就是一群孩子在烈士墓园嬉笑打闹，放风筝，引起了某些正规媒体的痛批，在这些正规媒体看来，烈士墓园不是游乐园，是庄重的地方，孩子在这里玩闹是对烈士的侮辱。
如此批判之后，把孩子的家长吓的要死，孩子再也不敢去烈士墓园了，据说有几个孩子还写了检查，反省了罪过。
一时间，几个正规媒体扛起了道德的大旗，可没过几天就有人提出异议，认为烈士牺牲，其目的就是为了将来的孩子能过上这样的无忧无虑的生活。
如果说烈士墓园孩子都不敢来了，这是烈士愿意看到的吗？
如此，分成两派，讨论不休，争夺道德高点。
最后，这几个媒体占了下风，因为越来越多的人认为，如果把一个事物高度的神圣化，道德化，最终只会被遗忘。
因为人们不敢谈，不敢碰，成了禁忌，明明是烈士，却好像不能触碰了，让人害怕，畏惧，除了忘记，没有其他可能。
这就像京剧一样，自从被称作国粹，便江河日下，一如不如一日，再也没人听，没人碰了。
谁敢乱唱啊？那是侮辱国粹！
谁敢改编啊？那是颠覆国粹！
如此一来，明明是好东西，却好像进了粪坑一样，岂不可悲？
到后来，慢慢进博物馆了。
一说京剧，只会让人嗤笑，正经人谁玩京剧啊？
这就是一个典型例子，明明想神圣的，却直接搞的没人敢碰了。
由此看来，李长风的那句话实在是又残酷又难以反驳---一切牺牲者都是活人的枷锁！
李长风不愿意做温雅的枷锁，希望温雅去追求幸福，不必守寡，照样去谈朋友，结婚，这才是真正的伟大啊。
说真的，都有点像丘吉尔所说的那句名言了---对伟大人物的忘恩负义，是伟大民族的基本标志！
放在眼前的场景里，李长风对温雅来说显然是伟大的，可如果温雅也想伟大并且保证李长风的伟大不掉色，就要试着忘记李长风，去生活，去幸福！
愿意付出生命，愿意被人忘记，甚至要求对方忘记自己……
这才是真正的伟大吧！
由此，张子扬想到了一个奇怪的念头，对伟大人物的赞美，其实是对伟大人物的侮辱！ ↑返回顶部↑