神诡大明 第378节（4 / 4）
“此书仿造基督法而诞生，基督所提倡的法门，在这本仙经之中都有体现。强大的愿念甚至可以做到凭空捏造过去，并且为这位神灵塑造出相对应的传说与法术。”
姬象感觉体内多出来的那种“古老之意”，这正是被制服并控制的百位仙魂，以及十万失道群魔为自己进行的加持。
难怪基督喜好四处传教，传教的人越多，那么这位数百年前凭空出现的“新基督”便越是强大。传教士们把基督传到东方，为了迎合当地的文化，于是便借用了当地传说中的至高神灵，“天主”与“昊天上帝”之名，借降于东土，于是，当东方出现大量信仰“天主”与“上帝”的信徒之后，新的基督也就会获得天主与上帝的威能。
世间一神，全知全能！
如此而来！
姬象做了休整，从苦海世界返回大浮黎土，又从大浮黎土中打开天门，回到神明台法界之中。
那些香火失去了可以维系的仙魂，停留在那些铜浇铁铸的塑像之前，神台中央，那鎏金竹简也已经不知去向，这意味着昆仑道无法为姬象敞开，也或许再难被世人所寻找到了。 ↑返回顶部↑
姬象感觉体内多出来的那种“古老之意”，这正是被制服并控制的百位仙魂，以及十万失道群魔为自己进行的加持。
难怪基督喜好四处传教，传教的人越多，那么这位数百年前凭空出现的“新基督”便越是强大。传教士们把基督传到东方，为了迎合当地的文化，于是便借用了当地传说中的至高神灵，“天主”与“昊天上帝”之名，借降于东土，于是，当东方出现大量信仰“天主”与“上帝”的信徒之后，新的基督也就会获得天主与上帝的威能。
世间一神，全知全能！
如此而来！
姬象做了休整，从苦海世界返回大浮黎土，又从大浮黎土中打开天门，回到神明台法界之中。
那些香火失去了可以维系的仙魂，停留在那些铜浇铁铸的塑像之前，神台中央，那鎏金竹简也已经不知去向，这意味着昆仑道无法为姬象敞开，也或许再难被世人所寻找到了。 ↑返回顶部↑