第一百九十三章致命冲动(2 / 3)

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  来到正厅外面,那里已经站着许多人,还不等我们走过去,他们又一窝蜂朝别的地方走去。
  带着我们的男人也跟他们汇合,我和泽天虽然搞不清状况,也跟在他们后面,一直走到一块很空旷的地方。
  老远就听见了一阵鼓声,我伸长了脖子朝人群中央望去,只见两个穿着古怪的女人,一个跳舞,一个打鼓,打鼓的那个嘴里不知道在唱着什么,反正我一句都听不懂。
  跟我们一起过来的人将两个女人包围成一圈,看热闹似的站在旁边,我也不再需要伸长脖子,轻轻松松就能看到她们的一举一动。
  “他们在做什么啊?”看了半天实在看不懂后,我侧头问旁边的泽天。
  泽天摸着下巴,小声在我耳边说,“估计是跳大神。”
  跳大神?我听说过这个词,不过具体是干什么不是特别清楚,好像也是跟鬼鬼神神有关系吧!
  泽天给我解释道,他理解的跳大神就是一种祈福保平安的仪式。一般是民间遇到凶灾,举行禳祈、斋醮的法会,会请道士、乩童等,借言鬼神附身,起舞念咒,以祛邪避凶,消灾解厄。
  我反问他,就是像灵婆那样?
  他又告诉我,不太一样,灵婆是让死去的亲人附身,将他们请上来后,询问询问近况。被附身的灵婆无论是言语还是神态都跟请上来的人非常相似,连说话的词语都是跟生前一样,可以和他们正常对话、交流。
  虽然听起来挺可怕,但是实际上真到了那个时候应该挺高兴的,也完全不会有害怕的感觉。
  而跳大神虽然也是一种活着的人和死了的人的交流方式,但是请来的有的时候是所谓的仙,有的时候是死去人的灵魂。
  我又继续问泽天,真有那么厉害吗?他却摇了摇头。
  用他的话来说,现在跳大神更多的被作为一种民族艺术被保留了下来,正式称谓叫萨满舞。
  萨满是满族的巫师,萨满舞也就是巫师在祈神、祭礼、祛邪、治病等活动中所表演的舞蹈,据说古代中国北方民族曾盛行过这种巫舞。
  至于请仙跳神能治疗鬼魂缠身、妖魔作乱到底靠不靠谱,他的答案是不知道。
  其实呢!我也觉得这种事太过玄乎,绝大多数都是些封建迷信,这些年我经常跟鬼怪打交道,十分清楚他们哪有闲情去管活人的事情……
  再者,要是这么多人能跟鬼神交流,那这个世界该变成什么样?
  听着面前的女人唱着“咿咿呀呀”我听不懂的曲子,我就纯属当做看热闹,转念一想,刚刚那个男人不是带我们去见二爷吗?
  这密密麻麻一圈的人,到底哪个是二爷呀?
  就在我东张西望的时候,竟然看见了半山医院的邹医生,吓得我赶紧低下头,又慌慌张张的拍了泽天几下。
  泽天估计也看到了,立马靠近了我一些,“他怎么会在这里?”
  “我们在半山医院就见过他一个医生,说不定他跟这件事脱不了关系。”说着,我拉着泽天朝人群后面退了一些。
  就在这时,几个强壮的男人将一个气息奄奄的人拖了上来,看他身上的病服应该就是他们之前带走的那个病人。
  他们将他绑在了一条船上,船上还有许多枯草,接着那两个穿着奇怪的女人动作更加热烈,四周围着的人情绪也高涨起来。
  “这是要干嘛?”
  “我哪儿知道。”
  说话间,他们已经将船放进了不远处的河里,我扯了扯泽天的衣服,“跳大神还有这个流程?”
  “具体流程要看请来的那个神还是鬼说了什么。”
  “说了什么?” ↑返回顶部↑

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