第7章 冯梦龙说过,有钱能使鬼推磨(5 / 6)

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  秦铭心头一动,目光发亮:“你堂哥很有习武天赋么。”
  “习武天赋不清楚。”朱鸿旭支支吾吾地说道:“咳咳,主要是有钱,另外也托人介绍。”
  秦铭:o__o’’
  古人冯梦龙留下的有钱能使鬼推磨这句谚语,没想到搁在灵气时代也管用。
  他不禁陷入沉思。
  潜能系统很玄奇,但是潜能值只增加力量思维——倘若就考虑力量,更契合习武,第一届全国大学生习武竞赛已开始报名。按照之前的思路,崭露头角,打进决赛,很可能会有武师上门来收徒,官府机构来招人。
  这一天很快过去。
  星期一,上午十点二十分。
  秦铭到了讲座的阶梯教室,外面立着养性事天的标语。讲台上站着一名中老年女子,衣着朴素,身上也不见饰品,同学们在座位上小声议论,没见过这位老师,好像是学校从帝都那边请来的。
  很快。
  教室内坐满了人,黑压压一片。
  中老年女子微微一笑,转身在白色黑板写了个问题:养性事天的含义,何谓养性,何谓事天?
  她毫不拖泥带水,朝着同学们点点头就开讲。
  “养性事天是战国时期孟子提出的理念。”
  “孟子曰:尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。”
  “这句话揭示了三个层次——首先是尽其心者,知其性也,指的是运用心灵的思考与探索,净化杂念,即为尽心。然后知其性,则知天,意思是知道人性向善的纯正,就能领悟上天赐予的使命,也就是天命。最后则是存心养性事天,结合前两个层次,以此为对待天命的方法。”
  “什么是天命?”
  “在古代战国时期,孟子的思想难免有一些迷信色彩,认为主宰万物的上天,赐予使命,只需要人心向善就能知天命——”
  正当此时。
  她看见一位戴着金属无边镜框的男同学举手:“这位同学有什么疑问。”
  那男生迟疑了一下,起身道:“老师您是说孟子思想有一部分属于封建迷信吗。”
  孟子可是亚圣啊。
  华国文化中,他的地位仅次于圣人孔子!
  “问得好!”
  讲台上的女教授给予鼓励,示意男生先坐下:“我所讲的是我个人的理解,欢迎同学们有不同意见想法。对这个问题,我想说的是,要尊重孟子而不是盲目崇拜。”
  “在古代,孟子是权威,象征着真理正道。”
  “没人敢挑战孟子的亚圣地位。”
  “但时代变了。”
  “现如今,二十一世纪,孟子的思想跟不上社会发展,跟不上国家民众的发展,已经落伍了,与当代年轻人有了代沟,该不该将其抛弃?”
  “古人已经给我们做了很好的示范:” ↑返回顶部↑

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