皇帝们的死后生活 第531节（3 / 4）
朱厚熜期待的看着：“都是骂我吧？”
嘿不全是。
他被一脚踢开，命令滚回去重写。
人间。
对于自诩天朝上国的明朝人士来说，外国人想要忽悠他们，不是靠简简单单一句‘我爱中国、我来中国十年了’就能掌握财富密码。
西班牙人桑切斯和意大利人马泰奥·里奇两个传教士来到中国，前者回去给自己的国王菲利普二世提交了一封奏折《论征服中国》，希望国王立刻发动自己的无敌舰队，猝不及防的征服中国‘王上可以将世界上最大的一个民族置于自己的权力之下’。
马泰奥认为这是痴心妄想。
在宗教史中，有小半本是谋反。善于思考的朱元璋当然知道这一点，大明律明确规定了禁止宗教集会，巫师请神上身、兜售符水也是死罪——虽然执行起来有问题，但在想执行的时候，可以执行。
怎么执行？对官员不信的宗教干！
马泰奥一开始给为了安全和自保，融入主流，把头和胡子剃的光溜溜，穿上僧袍，假装和尚。混了几年之后发现不行，不好使，愿意来求学的人都是为了点石成金的炼金术。
决定转型，僧道终究不入流，有钱，是人家座上客，能忽悠皇帝，但地位真正高的是儒生。
他改换造型，换了利玛窦当名字，蓄法蓄须，开始学起儒家十三经。他极善于学习，本来就会拉丁文和希腊语，会使用葡萄牙语和西班牙语，到印度之后学了一些印度语，并学习了一些日语用以对日本人传教，在到中国之前已经把中文学的很好了。
现在突击猛进的学习儒家经典，成功把自己打造成西方大儒，凭借他通晓而别人不知道的欧洲哲学、神学、几何、物理、化学、印度神学，非常博学多才，传播教授自己的知识，吸引人来跟他学习，李贽都夸他优秀。
同时制定了曲线传教的道路，删改圣经中不符合儒家思想的部分，包括禁止祭祖、生而有罪等，融入儒家，腾笼换鸟——将指代昊天上帝的‘上帝’替代为‘god’，希望多年之后人们提起上帝，只能想到god（画十字）。
万历只对他进贡的西洋自鸣钟感兴趣，别的都无所谓。
皇帝们则不这么想，他们拿到了圣经的《旧约》《新约》 ，也拿到了利玛窦改编版的圣经，再对照着一看，朱批写的勾勾点点，其中用心显而易见。当年容纳景教的唐朝皇帝们对此感想更深刻，回屋里一顿翻找，历尽千辛万苦，强迫症发作足足翻了三天，找出来一本当年景教的教义。
又对比着看。
朱元璋一看就懂，好熟悉的套路：皇帝鼠目寸光，大臣也无知无觉吗？
第384章
朱载垕来的时候比较好，他爹嘉靖皇帝刚好砍完了所有搭建脚手架需要的竹子料, 不需要他干什么。他本人虽然在后宫中沉迷女色, 上朝不多, 更是很少私下召见朝臣，可是朝政偏偏没什么大毛病, 一片平稳。虽然还不符合朱元璋的要求，但也没糟糕到他得挨揍的程度。
父子二人当年见面时的奇景，被引为笑谈。
朱厚熜当时见了他, 犹犹豫豫, 不是很确定：“你是我儿子？”
朱载垕的样貌三十多岁, 面相上看不出肾虚，只是有些空虚的样子。“你是……先帝？”
围观群众：？？？这其中有什么问题吗？要是认不出别人还情有可原, 连自己亲爹都不认识？你可是三十岁时才死爹！
然后想起来当初二龙不得相见的传闻, 哦, 这父子俩见面的频率和朱载垕见朝臣的频率差不多, 都是零。
朱祐樘当时正习惯性的把儿子抱在怀里，不论厚照几岁, 他都是心头肉。看到这父子俩的关系非比寻常的疏远, 不由得感慨连连。
到现在, 过去了九年。这父子俩比生前没亲近多少, 反而更添尴尬, 见了面无话可说，偏偏每天都会见面。朱元璋对此深感欣慰，显然父子抱团对抗祖宗的事没有发生, 朱载垕巴不得有人开口免了他的晨昏问讯，又保留下自己的体面。
张居正都从内阁首辅、托孤大臣到病逝——被攫夺荣耀，抄家，差点灭门。
事情发生的太快，他的头七全都停留在人间，想看看自己死后七天会发生什么事。
太后对此不发一言，皇帝急于消去张居正的影响力和积压了整个青春期的压力，以及太后每逢他犯错就说的‘使张先生闻，奈何？’带来的压力，要消除这份压力，必须消除张居正的存在感。 ↑返回顶部↑
嘿不全是。
他被一脚踢开，命令滚回去重写。
人间。
对于自诩天朝上国的明朝人士来说，外国人想要忽悠他们，不是靠简简单单一句‘我爱中国、我来中国十年了’就能掌握财富密码。
西班牙人桑切斯和意大利人马泰奥·里奇两个传教士来到中国，前者回去给自己的国王菲利普二世提交了一封奏折《论征服中国》，希望国王立刻发动自己的无敌舰队，猝不及防的征服中国‘王上可以将世界上最大的一个民族置于自己的权力之下’。
马泰奥认为这是痴心妄想。
在宗教史中，有小半本是谋反。善于思考的朱元璋当然知道这一点，大明律明确规定了禁止宗教集会，巫师请神上身、兜售符水也是死罪——虽然执行起来有问题，但在想执行的时候，可以执行。
怎么执行？对官员不信的宗教干！
马泰奥一开始给为了安全和自保，融入主流，把头和胡子剃的光溜溜，穿上僧袍，假装和尚。混了几年之后发现不行，不好使，愿意来求学的人都是为了点石成金的炼金术。
决定转型，僧道终究不入流，有钱，是人家座上客，能忽悠皇帝，但地位真正高的是儒生。
他改换造型，换了利玛窦当名字，蓄法蓄须，开始学起儒家十三经。他极善于学习，本来就会拉丁文和希腊语，会使用葡萄牙语和西班牙语，到印度之后学了一些印度语，并学习了一些日语用以对日本人传教，在到中国之前已经把中文学的很好了。
现在突击猛进的学习儒家经典，成功把自己打造成西方大儒，凭借他通晓而别人不知道的欧洲哲学、神学、几何、物理、化学、印度神学，非常博学多才，传播教授自己的知识，吸引人来跟他学习，李贽都夸他优秀。
同时制定了曲线传教的道路，删改圣经中不符合儒家思想的部分，包括禁止祭祖、生而有罪等，融入儒家，腾笼换鸟——将指代昊天上帝的‘上帝’替代为‘god’，希望多年之后人们提起上帝，只能想到god（画十字）。
万历只对他进贡的西洋自鸣钟感兴趣，别的都无所谓。
皇帝们则不这么想，他们拿到了圣经的《旧约》《新约》 ，也拿到了利玛窦改编版的圣经，再对照着一看，朱批写的勾勾点点，其中用心显而易见。当年容纳景教的唐朝皇帝们对此感想更深刻，回屋里一顿翻找，历尽千辛万苦，强迫症发作足足翻了三天，找出来一本当年景教的教义。
又对比着看。
朱元璋一看就懂，好熟悉的套路：皇帝鼠目寸光，大臣也无知无觉吗？
第384章
朱载垕来的时候比较好，他爹嘉靖皇帝刚好砍完了所有搭建脚手架需要的竹子料, 不需要他干什么。他本人虽然在后宫中沉迷女色, 上朝不多, 更是很少私下召见朝臣，可是朝政偏偏没什么大毛病, 一片平稳。虽然还不符合朱元璋的要求，但也没糟糕到他得挨揍的程度。
父子二人当年见面时的奇景，被引为笑谈。
朱厚熜当时见了他, 犹犹豫豫, 不是很确定：“你是我儿子？”
朱载垕的样貌三十多岁, 面相上看不出肾虚，只是有些空虚的样子。“你是……先帝？”
围观群众：？？？这其中有什么问题吗？要是认不出别人还情有可原, 连自己亲爹都不认识？你可是三十岁时才死爹！
然后想起来当初二龙不得相见的传闻, 哦, 这父子俩见面的频率和朱载垕见朝臣的频率差不多, 都是零。
朱祐樘当时正习惯性的把儿子抱在怀里，不论厚照几岁, 他都是心头肉。看到这父子俩的关系非比寻常的疏远, 不由得感慨连连。
到现在, 过去了九年。这父子俩比生前没亲近多少, 反而更添尴尬, 见了面无话可说，偏偏每天都会见面。朱元璋对此深感欣慰，显然父子抱团对抗祖宗的事没有发生, 朱载垕巴不得有人开口免了他的晨昏问讯，又保留下自己的体面。
张居正都从内阁首辅、托孤大臣到病逝——被攫夺荣耀，抄家，差点灭门。
事情发生的太快，他的头七全都停留在人间，想看看自己死后七天会发生什么事。
太后对此不发一言，皇帝急于消去张居正的影响力和积压了整个青春期的压力，以及太后每逢他犯错就说的‘使张先生闻，奈何？’带来的压力，要消除这份压力，必须消除张居正的存在感。 ↑返回顶部↑