穿成靖康之耻后的帝姬 第114节（2 / 4）
赵寰开门见山问道：“听说嫂嫂先前在哭？”
严善如何都不肯供出赵一郎，又不敢撒谎，嗫嚅着道：“我就是多吃了几盅酒，没事，没事.....”
赵寰打断了她，道：“嫂嫂，我忙得很，没空与你兜圈子。叫你来，也是想直接问清就里，哪怕你不说，我随便一问便能得知。”
严善一慌，忙将赵大郎的事情说了，“我就这么一个儿子，盼着他能读书上进。他成日学这些东西，要是传了出去，连着你也跟着没了脸。”
赵寰蹙眉，念着赵一郎就是严善的命，她唔了声，道：“年后北地要举行第一次春闱，待明经科之后，还要举行其他科的考试。不拘于只考四书五经，亦不分男女。好比骑射，医，农，木工，重学，也包括绣花织布。只要擅长者，皆可以录名参考。”
严善平时不大关注朝堂上的事情，只知道要举行春闱与其他考试。具体考哪些，她倒不甚清楚。
赵寰突然提到了科考，严善楞在那里，没能领会她话里的意思。
赵寰道：“燕京，乃至各州府的衙门，并非只有明经科出身的进士，能出仕为官。考中其他科目的，照样能到衙门当差。大郎的喜好是正经差使，并不会丢任何人的脸。”
严善脑子尚未能转过弯来，道：“可绣花织布，向来是女人做的事体，男儿如何能做？”
赵寰耐心地道：“女人以前不能出门做事，只能关在后宅做这些。如今不一样了，男人当然也能如女人那样，绣花织布。且绣花织布是一门技艺，靠着自己的本事吃饭，无论男女，都不丢脸。”
现在的世道，对各种行当做了无形的限制，比如男人该做什么，女人该做什么。
当然，立规矩的是男人，解释的也是男人，一切都由他们说了算。
久而久之，大家都默认了，女人就该在后宅，侍奉公婆相夫教子。
所谓男主外，女主内，话语权其实仍掌控在男人手中。主要还是因为男人基本上，占据了各个行当的差使。
哪怕小户人家出来讨生活的女人，也只能做些厨娘，焌曹，绣娘织娘，仆妇等差使。
除了郎中屠夫等行当，男人就是做帮闲，无所事事，也没人想过要去做绣花织布的活。
一个好的绣娘与织娘，千金难求。但男人不屑去做这些，归根究底，还是男人将差使做了区分。
区分的结果就是，女人被框定在了后宅。认为她们天生该相夫教子，操持家务。
赵寰并非要让男人一定得去绣花织布，而是要打破这道框，将女人从中拉出来。
没人能规定她们能做什么，她一直秉着实事求是的原则，始终坚持一个观点。
先休提行不行，首先得给她们去尝试的机会。
这次春闱，赵寰其实也有一定的私心。明经科的录取人数，她要控制在一定的数量，给其他科目的考生留出名额。
因为北地的女人，刚开始陆续走出后宅。男人则不一样，他们自小读书，都是在为科考做准备。要她们与之相比，压根就不公平。
赵寰设置了后续的考试，给女人们拓宽了一条道，盼着她们能尽情展现出一技之长。
于北地来说，赵寰希望能稳中向上发展，并非只是简单粗暴地要为女人出头。
在靠天吃饭的农业社会，任何一种技术的革新，就是天大的飞跃。
赵寰设置的考试，是比拼实打实的技艺，比起读书人口中的“圣贤之道，修身齐家治国平天下”，远远来得更实际。
毕竟弓弩刀箭，都不是读书人造得出来。当这些摧毁国土城池时，他们手上的笔也抵挡不了。
熟读“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”等诗词的，手不能提肩不能挑，从未下过田。
有赵寰在，他们迫于她的威慑，哪怕是有不满怨言，也只能吞回去。 ↑返回顶部↑
严善如何都不肯供出赵一郎，又不敢撒谎，嗫嚅着道：“我就是多吃了几盅酒，没事，没事.....”
赵寰打断了她，道：“嫂嫂，我忙得很，没空与你兜圈子。叫你来，也是想直接问清就里，哪怕你不说，我随便一问便能得知。”
严善一慌，忙将赵大郎的事情说了，“我就这么一个儿子，盼着他能读书上进。他成日学这些东西，要是传了出去，连着你也跟着没了脸。”
赵寰蹙眉，念着赵一郎就是严善的命，她唔了声，道：“年后北地要举行第一次春闱，待明经科之后，还要举行其他科的考试。不拘于只考四书五经，亦不分男女。好比骑射，医，农，木工，重学，也包括绣花织布。只要擅长者，皆可以录名参考。”
严善平时不大关注朝堂上的事情，只知道要举行春闱与其他考试。具体考哪些，她倒不甚清楚。
赵寰突然提到了科考，严善楞在那里，没能领会她话里的意思。
赵寰道：“燕京，乃至各州府的衙门，并非只有明经科出身的进士，能出仕为官。考中其他科目的，照样能到衙门当差。大郎的喜好是正经差使，并不会丢任何人的脸。”
严善脑子尚未能转过弯来，道：“可绣花织布，向来是女人做的事体，男儿如何能做？”
赵寰耐心地道：“女人以前不能出门做事，只能关在后宅做这些。如今不一样了，男人当然也能如女人那样，绣花织布。且绣花织布是一门技艺，靠着自己的本事吃饭，无论男女，都不丢脸。”
现在的世道，对各种行当做了无形的限制，比如男人该做什么，女人该做什么。
当然，立规矩的是男人，解释的也是男人，一切都由他们说了算。
久而久之，大家都默认了，女人就该在后宅，侍奉公婆相夫教子。
所谓男主外，女主内，话语权其实仍掌控在男人手中。主要还是因为男人基本上，占据了各个行当的差使。
哪怕小户人家出来讨生活的女人，也只能做些厨娘，焌曹，绣娘织娘，仆妇等差使。
除了郎中屠夫等行当，男人就是做帮闲，无所事事，也没人想过要去做绣花织布的活。
一个好的绣娘与织娘，千金难求。但男人不屑去做这些，归根究底，还是男人将差使做了区分。
区分的结果就是，女人被框定在了后宅。认为她们天生该相夫教子，操持家务。
赵寰并非要让男人一定得去绣花织布，而是要打破这道框，将女人从中拉出来。
没人能规定她们能做什么，她一直秉着实事求是的原则，始终坚持一个观点。
先休提行不行，首先得给她们去尝试的机会。
这次春闱，赵寰其实也有一定的私心。明经科的录取人数，她要控制在一定的数量，给其他科目的考生留出名额。
因为北地的女人，刚开始陆续走出后宅。男人则不一样，他们自小读书，都是在为科考做准备。要她们与之相比，压根就不公平。
赵寰设置了后续的考试，给女人们拓宽了一条道，盼着她们能尽情展现出一技之长。
于北地来说，赵寰希望能稳中向上发展，并非只是简单粗暴地要为女人出头。
在靠天吃饭的农业社会，任何一种技术的革新，就是天大的飞跃。
赵寰设置的考试，是比拼实打实的技艺，比起读书人口中的“圣贤之道，修身齐家治国平天下”，远远来得更实际。
毕竟弓弩刀箭，都不是读书人造得出来。当这些摧毁国土城池时，他们手上的笔也抵挡不了。
熟读“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”等诗词的，手不能提肩不能挑，从未下过田。
有赵寰在，他们迫于她的威慑，哪怕是有不满怨言，也只能吞回去。 ↑返回顶部↑