晚唐浮生 第1332节（3 / 4）
野利大虫默默看着。
若在以往，牧人们打着猎物，那可是难得的打牙祭的好时候了。盖因他们平时主要吃牛羊乳，外加采集到的野果、野菜、蘑菇之类，日子过得可谓清苦。
秋天由头人组织的打猎，算是他们难得的能吃肉的机会了，有时候甚至能为了争抢猎物而大打出手，可见肉食的宝贵。
但现在他们不吃了，宁可拿来换炒米，背回去后能顶两个月——十几个人中，只有三个坐下来吃火锅了，还是冲着各种调料来的。
怎样开支最划算，牧人们慢慢都知道了，黑城子汉人移民种出来的粮食，更有助于他们熬过漫长的冬季。吃肉一时爽快，等冬天饿得两眼发花，忍不住要宰羊果腹的时候，你就知道炒米的好处了。
买炒米的人也在闲聊。
有人说找头人说说情，把他们报上去，到辽东去打室韦。只要能活下来，临走前怎么着也能领点钱帛赏赐，而铜钱和绢帛，是可以直接在这里买炒米、调料、茶叶乃至各种日用品的，而且能买很多。
至于到辽东为谁打仗，原本不清楚的人，在黑城子与人聊一会后，自然也知道了：为朝廷、为无上皇帝打仗——朝廷的权威，在一点点渗入草原的各个角落。
吃完饭后，野利大虫直接拿建极通宝付账。这时候他又苦笑了，朝廷真是无所不用其极啊，每个用建极通宝的人，时间久了，都会知道这铜钱产自哪里，由谁铸造的，继而知道朝廷，知道大夏……
走出食肆后，他抬头看了看城内最显眼的建筑：一座佛塔。
和尚们也不是什么“好人”！表面慈眉善目，背地里在不断给人灌输大夏、朝廷、圣人这类概念。
人有时候很奇怪的，听得多了，见得多了，他就会慢慢认可，慢慢接受。
城市、商人、寺庙、官府、禁军乃至五花八门的商品，无一不在从另一个层面“攻陷”草原。
这种进攻是缓慢的，但也是坚定的，看不到逆转的趋势。
中原与草原的相处模式有两种。
一种是关起门来，甚至修建长城，对外不理不睬、不闻不问。
另一种是不修长城，直接与你搅和在一起，还搅和得贼深，无分彼此。
哪一种对草原“伤害”更大？野利大虫看了这么久，心中已然有数。
前者大不了某个草原部落被打崩乃至消灭，属于“亡国”，但草原还在。
后者，则属于“亡天下”，草原陆沉！
野利大虫长叹一声，离开了这座让他感到压抑的城市。
第077章 作者
外面下着寒意十足的冷雨，屋内温暖如春。
这鬼天气，傻子才愿意出去逛呢，正适合——写作。
“……十八年前，虚德·绍伊汗征服了广阔的秦地。那里所有的王公贵族都争相亲吻他的靴子，宣誓效忠于他。凡是汗认为可信赖之人，皆予以荣宠……沙陀大都督克用、汗亲爱的兄弟，确知汗的过人才华以及聪明、稳重、坚毅和勇武的品质，在归真之前，嘱咐他的继承人协助汗，整个北方得以一统。”
“……汗认为契丹、渤海的邪恶统治没有丝毫正义和仁慈可言，于是准备了一支军队。这件事发生在十年前或十二年前，征服行为就此展开了。”
“……有理由认为，安巴坚（阿保机）的统治背离了公理和正义大道，因为他运用不正当手段得到了契丹国的汗位。整个国家日益衰落，人民到了无法生活的地步，不断发动起义。他们十分愤怒，迎接了夏帝国的军队。”
“汗宽容地赦免了很多契丹贵族，并下令禁止抢劫契丹人民的财物，只取走了安巴坚美丽的可敦。他的清廉与智慧让人赞叹，堪与最伟大的造物主圣徒相媲美。”
“……在渤海国最后时段的统治中，没有一位有权威的君主。人民受到压迫，愤怒在累积。大諲撰嫉妒自己的宰相，把他监禁了起来。这种背信弃义之事让人寒心，贵族们离心离德，不愿再拼死抵抗夏帝国的军队。”
“绍伊汗坐上了渤海国君主的宝座，贵族们都跪下称臣，开始说恭贺之词。大諲撰的可敦跳了一段舞，为汗所青睐。汗被这个女人迷住了，放弃了惩罚渤海贵族的想法，多么幸福的贵族，多么幸福的女人啊！” ↑返回顶部↑
若在以往，牧人们打着猎物，那可是难得的打牙祭的好时候了。盖因他们平时主要吃牛羊乳，外加采集到的野果、野菜、蘑菇之类，日子过得可谓清苦。
秋天由头人组织的打猎，算是他们难得的能吃肉的机会了，有时候甚至能为了争抢猎物而大打出手，可见肉食的宝贵。
但现在他们不吃了，宁可拿来换炒米，背回去后能顶两个月——十几个人中，只有三个坐下来吃火锅了，还是冲着各种调料来的。
怎样开支最划算，牧人们慢慢都知道了，黑城子汉人移民种出来的粮食，更有助于他们熬过漫长的冬季。吃肉一时爽快，等冬天饿得两眼发花，忍不住要宰羊果腹的时候，你就知道炒米的好处了。
买炒米的人也在闲聊。
有人说找头人说说情，把他们报上去，到辽东去打室韦。只要能活下来，临走前怎么着也能领点钱帛赏赐，而铜钱和绢帛，是可以直接在这里买炒米、调料、茶叶乃至各种日用品的，而且能买很多。
至于到辽东为谁打仗，原本不清楚的人，在黑城子与人聊一会后，自然也知道了：为朝廷、为无上皇帝打仗——朝廷的权威，在一点点渗入草原的各个角落。
吃完饭后，野利大虫直接拿建极通宝付账。这时候他又苦笑了，朝廷真是无所不用其极啊，每个用建极通宝的人，时间久了，都会知道这铜钱产自哪里，由谁铸造的，继而知道朝廷，知道大夏……
走出食肆后，他抬头看了看城内最显眼的建筑：一座佛塔。
和尚们也不是什么“好人”！表面慈眉善目，背地里在不断给人灌输大夏、朝廷、圣人这类概念。
人有时候很奇怪的，听得多了，见得多了，他就会慢慢认可，慢慢接受。
城市、商人、寺庙、官府、禁军乃至五花八门的商品，无一不在从另一个层面“攻陷”草原。
这种进攻是缓慢的，但也是坚定的，看不到逆转的趋势。
中原与草原的相处模式有两种。
一种是关起门来，甚至修建长城，对外不理不睬、不闻不问。
另一种是不修长城，直接与你搅和在一起，还搅和得贼深，无分彼此。
哪一种对草原“伤害”更大？野利大虫看了这么久，心中已然有数。
前者大不了某个草原部落被打崩乃至消灭，属于“亡国”，但草原还在。
后者，则属于“亡天下”，草原陆沉！
野利大虫长叹一声，离开了这座让他感到压抑的城市。
第077章 作者
外面下着寒意十足的冷雨，屋内温暖如春。
这鬼天气，傻子才愿意出去逛呢，正适合——写作。
“……十八年前，虚德·绍伊汗征服了广阔的秦地。那里所有的王公贵族都争相亲吻他的靴子，宣誓效忠于他。凡是汗认为可信赖之人，皆予以荣宠……沙陀大都督克用、汗亲爱的兄弟，确知汗的过人才华以及聪明、稳重、坚毅和勇武的品质，在归真之前，嘱咐他的继承人协助汗，整个北方得以一统。”
“……汗认为契丹、渤海的邪恶统治没有丝毫正义和仁慈可言，于是准备了一支军队。这件事发生在十年前或十二年前，征服行为就此展开了。”
“……有理由认为，安巴坚（阿保机）的统治背离了公理和正义大道，因为他运用不正当手段得到了契丹国的汗位。整个国家日益衰落，人民到了无法生活的地步，不断发动起义。他们十分愤怒，迎接了夏帝国的军队。”
“汗宽容地赦免了很多契丹贵族，并下令禁止抢劫契丹人民的财物，只取走了安巴坚美丽的可敦。他的清廉与智慧让人赞叹，堪与最伟大的造物主圣徒相媲美。”
“……在渤海国最后时段的统治中，没有一位有权威的君主。人民受到压迫，愤怒在累积。大諲撰嫉妒自己的宰相，把他监禁了起来。这种背信弃义之事让人寒心，贵族们离心离德，不愿再拼死抵抗夏帝国的军队。”
“绍伊汗坐上了渤海国君主的宝座，贵族们都跪下称臣，开始说恭贺之词。大諲撰的可敦跳了一段舞，为汗所青睐。汗被这个女人迷住了，放弃了惩罚渤海贵族的想法，多么幸福的贵族，多么幸福的女人啊！” ↑返回顶部↑