龙傲天的金手指是我前任 第43节（3 / 4）
曲砚浓百无聊赖地坐在高不可攀的金座上，听戚长羽长篇大论地讲述着曾经的碧峡在魔门的辉煌过往。
她想：一千年过去，现在的仙修们对魔门不能说是一无所知，但也能说是所知甚少。就连戚长羽这样身居高位、能轻易找出珍稀古籍的元婴大修士，言谈间也透露着一股教条式的无知，让那些经历过仙魔对立时代的修士一下子就能听出生疏。
仙门的代代相传、师徒延续，让现在的仙修很难理解魔门的师徒关系、宗门形式，戚长羽提起碧峡的两位魔君时，明显将两人当成是师传道、徒承继的师徒俩，可事实根本不是那么回事。
檀问枢是亲手灭了自己满门练魔功，带着金丹修为来到碧峡的，当时的碧峡老魔君从来没有悉心栽培过檀问枢，只是像养着一只好用的鹰犬，时不时丢下几块肉犒劳，等到鹰犬修为高了、控制不住了，就卸磨杀驴，换一只鹰犬。
只不过老魔君千算万算没算准，最后被卸磨杀驴的不是檀问枢，而是占尽优势的自己。
论起师徒之实，檀问枢对她的教导，绝对远胜过老魔君对他。
“魔修之所以自取灭亡，不仅是因为魔门的行径嚣张残忍，更是因为魔门的修行本质，与我仙门大相径庭。”戚长羽不知从哪翻出的旧典籍，照本宣科地讲述着，“仙门修行，如同借钱，从天地中借取灵气与生机，有借自然要有还，我们灵气运行时的吐纳，本身就是在回馈天地。”
仙修讲究天人合一，修行契合天地，就像是从一家天地商行里签字画押，借来了一笔借款，平时修行吐纳就如慢慢还债，形成天地与修士之间的平衡。
等到了曲砚浓这样的修为境界，灵力自生，已无需吐纳，力量达到巅峰，动辄能毁天灭地，天地又降下道心劫约束她的修行。
但魔修并非如此。
魔修修行的本质并非交换，而是吞噬、掠夺，并未与天地达成平衡，夺取了天地万物的生机，化为自己的修为，是一种损人利己的修行。
为了修行，檀问枢亲手杀了他全族，全部吞噬生机，化入他的魔功，助他在专修魔道后飞速踏入金丹期。
理论上来说，魔修的修行并未与天地达成平衡，就像是这天地间的小偷，偷偷夺走了生机，因此魔修的修行顶点就只有魔君。典籍里所说的魔头并不是修士，而是天生魔元。
反观仙门修士，在化神仙君之上，还有一个传说中的境界：主宰此方天地的道主。
倘若真有道主这么个境界，那么如今的五域分离、山海断流都不过是道主一念之间可以阻止复原的，世间也就无所谓浩劫了。
据曲砚浓所知，仙门千千万万载，没有任何一个修士曾达到这样的境界。
他们总是半路折戟在漫长的化神期，没有任何人能实现不可能的目标。
道主是否真实存在，也成了一件让人难以确定的事情。
曲砚浓对卫芳衡说，只要她能度过道心劫，就能成为道主，但她其实并不很确定。
她有时会觉得，也许道心劫的存在并不是为了让人度过，而恰恰相反，是为了让所有的化神修士停滞不前，无法触碰到更高的层次。
刚晋升化神、道心劫还没那么深重的时候，她和夏枕玉、季颂危讨论过道心劫，推断出来，倘若真有人能度过道心劫，必将成为与天道同等的存在，到时天地生灵的生灭，都只在一念之间。
至于典籍中所说的灭世魔头，本身也是天地生灵，在道主存世的情况下，灭世自然无从谈起了。
那时山海断流，她不得不顺势将天地分为五域，成就千古未有的大变革，整个修仙界都惶惶不安，但他们三人心里却很稳，只觉路就在眼前，往前走总能走到。
谁也没想到，他们会在道心劫里陷得那么深。
高台上，戚长羽已说完了魔门的来历过往，得出“魔门灭亡是天命”的结论，终于开始介绍这一场比试的规则。
“碧峡共分八段，其中最险的一段叫做天魔峡，是天下数一数二的险关，鹏鸾龙凤亦不得过。这八段中只留有一条生路，须从弱水苦海中淌过去。”戚长羽说，“在仙魔对立时，这条路由碧峡魔修严加把守，机关重重，外人绝无可能闯入。”
如今，碧峡已成无人之地，也再不会有人把守生路了，但弱水苦海的艰险不会随人世变迁而减弱。
“应赛者的任务，就是从这条艰险的生路中登上碧峡，找到碧峡最高峰上的宝盒，打败那个看守宝盒的人，夺下宝盒的人就将是这一届阆风之会的头名。”
申少扬听见他身侧传来富泱和祝灵犀压抑的惊疑声，他转过头去看他们，脸上的迷惑太明显，富泱低声解释，“碧峡是曲仙君证道的地方，号称天下第一险关，根本不是筑基修士能通过的。”
别说他们三个筑基修士了，金丹修士硬闯天魔峡，都只有尸骨无存的份。 ↑返回顶部↑
她想：一千年过去，现在的仙修们对魔门不能说是一无所知，但也能说是所知甚少。就连戚长羽这样身居高位、能轻易找出珍稀古籍的元婴大修士，言谈间也透露着一股教条式的无知，让那些经历过仙魔对立时代的修士一下子就能听出生疏。
仙门的代代相传、师徒延续，让现在的仙修很难理解魔门的师徒关系、宗门形式，戚长羽提起碧峡的两位魔君时，明显将两人当成是师传道、徒承继的师徒俩，可事实根本不是那么回事。
檀问枢是亲手灭了自己满门练魔功，带着金丹修为来到碧峡的，当时的碧峡老魔君从来没有悉心栽培过檀问枢，只是像养着一只好用的鹰犬，时不时丢下几块肉犒劳，等到鹰犬修为高了、控制不住了，就卸磨杀驴，换一只鹰犬。
只不过老魔君千算万算没算准，最后被卸磨杀驴的不是檀问枢，而是占尽优势的自己。
论起师徒之实，檀问枢对她的教导，绝对远胜过老魔君对他。
“魔修之所以自取灭亡，不仅是因为魔门的行径嚣张残忍，更是因为魔门的修行本质，与我仙门大相径庭。”戚长羽不知从哪翻出的旧典籍，照本宣科地讲述着，“仙门修行，如同借钱，从天地中借取灵气与生机，有借自然要有还，我们灵气运行时的吐纳，本身就是在回馈天地。”
仙修讲究天人合一，修行契合天地，就像是从一家天地商行里签字画押，借来了一笔借款，平时修行吐纳就如慢慢还债，形成天地与修士之间的平衡。
等到了曲砚浓这样的修为境界，灵力自生，已无需吐纳，力量达到巅峰，动辄能毁天灭地，天地又降下道心劫约束她的修行。
但魔修并非如此。
魔修修行的本质并非交换，而是吞噬、掠夺，并未与天地达成平衡，夺取了天地万物的生机，化为自己的修为，是一种损人利己的修行。
为了修行，檀问枢亲手杀了他全族，全部吞噬生机，化入他的魔功，助他在专修魔道后飞速踏入金丹期。
理论上来说，魔修的修行并未与天地达成平衡，就像是这天地间的小偷，偷偷夺走了生机，因此魔修的修行顶点就只有魔君。典籍里所说的魔头并不是修士，而是天生魔元。
反观仙门修士，在化神仙君之上，还有一个传说中的境界：主宰此方天地的道主。
倘若真有道主这么个境界，那么如今的五域分离、山海断流都不过是道主一念之间可以阻止复原的，世间也就无所谓浩劫了。
据曲砚浓所知，仙门千千万万载，没有任何一个修士曾达到这样的境界。
他们总是半路折戟在漫长的化神期，没有任何人能实现不可能的目标。
道主是否真实存在，也成了一件让人难以确定的事情。
曲砚浓对卫芳衡说，只要她能度过道心劫，就能成为道主，但她其实并不很确定。
她有时会觉得，也许道心劫的存在并不是为了让人度过，而恰恰相反，是为了让所有的化神修士停滞不前，无法触碰到更高的层次。
刚晋升化神、道心劫还没那么深重的时候，她和夏枕玉、季颂危讨论过道心劫，推断出来，倘若真有人能度过道心劫，必将成为与天道同等的存在，到时天地生灵的生灭，都只在一念之间。
至于典籍中所说的灭世魔头，本身也是天地生灵，在道主存世的情况下，灭世自然无从谈起了。
那时山海断流，她不得不顺势将天地分为五域，成就千古未有的大变革，整个修仙界都惶惶不安，但他们三人心里却很稳，只觉路就在眼前，往前走总能走到。
谁也没想到，他们会在道心劫里陷得那么深。
高台上，戚长羽已说完了魔门的来历过往，得出“魔门灭亡是天命”的结论，终于开始介绍这一场比试的规则。
“碧峡共分八段，其中最险的一段叫做天魔峡，是天下数一数二的险关，鹏鸾龙凤亦不得过。这八段中只留有一条生路，须从弱水苦海中淌过去。”戚长羽说，“在仙魔对立时，这条路由碧峡魔修严加把守，机关重重，外人绝无可能闯入。”
如今，碧峡已成无人之地，也再不会有人把守生路了，但弱水苦海的艰险不会随人世变迁而减弱。
“应赛者的任务，就是从这条艰险的生路中登上碧峡，找到碧峡最高峰上的宝盒，打败那个看守宝盒的人，夺下宝盒的人就将是这一届阆风之会的头名。”
申少扬听见他身侧传来富泱和祝灵犀压抑的惊疑声，他转过头去看他们，脸上的迷惑太明显，富泱低声解释，“碧峡是曲仙君证道的地方，号称天下第一险关，根本不是筑基修士能通过的。”
别说他们三个筑基修士了，金丹修士硬闯天魔峡，都只有尸骨无存的份。 ↑返回顶部↑