化宋 第235节（3 / 4）
一个士子终于没忍住，笑出声来，但他反应奇快，立刻鼓掌称赞果然是千古明君！
李元河不疑有他，又说起皇帝陛下听说有士子前来，想要设宴款待诸位，不知诸位有什么才华，能让他推荐一二。
诸学子对视一眼，胡铨站了出来：“我等皆是科举士子，略通二程理学，实在不值得国主宴请。”
李元河一愣，心说你们不是京城来的匠人么？
但他立刻展颜笑道：“在下也听闻二程之名，不知可否讨教一二？”
“好说好说。”胡铨微微一笑，与他讨论儒家经义。
他家学渊源，对理学的根基十分扎实，更是从老家那种地方卷出来头名，对于一个才以儒学取三十年的边陲小国，几乎是一边倒的碾压。
李元河的脸色渐渐难看起来，如此精通经义，已经有他们国子监祭酒的才学了，难道他们真的抓错人了，那他等些时候，可如何给陛下交代啊？
他又问了其它几个学生，这些学生似乎也想到了什么，纷纷吊起了书袋，他们或许不通的经义，但个个都是被京城报纸洗礼过的，一些理论哪怕不通，也能生拉硬套，甚至用报纸里那些大儒的原话来忽悠人。
李元河哪知道这些，见这些学子一个个都能说会道，脸色越发难看了。
第322章 不好捏啊
胡铨等人到底还是去见了大越国的国主。
这位皇帝已经五十八岁, 身上穿着长袍，衣上有浅浅的龙纹，一脸老态, 样貌还是有几分威严, 大约是脑中有自我美化，对比自家天子, 胡铨完全没有感觉到对方有什么王者之气。
拜见南越王时, 他们几个打着天子门生的身份, 作个揖就算完事, 总不能还要他们三叩九磕吧？
在宴会上，由李元河做为翻译，大越皇帝问了他们籍贯、所学为何, 在哪个书院。
言语中便是提出他们听说大宋如今重视工匠，读书人也开始做匠业活，不知是不是真的。
胡铨感觉到有些不对，加上这次意外被袭击，便当先作答，讲起这些年大宋的学子是要学一些理论, 但主要还是科举为先, 他们基本没有在匠业这上边花太多心力。
然后便是, 他先是吹嘘了一下他们庐陵进士的历史，然后便讲了他们老家白鹭洲书院，又讲了这些年程氏理学、张氏理学的区别和内容……
其它学生们也感觉到一点不对头，便也捡着儒学来聊。
虽然神霄院是学理科的, 但大家却都是识字会算之后才去的神霄院, 而从小学习启蒙的东西, 当然还是儒家经义, 哪家小孩子当年没因为背论语被师长打过手心啊！
哪怕这些年忘记不少，但想说个一二三四出来，还是毫无难度的。
更有趣的是，他们的水平虽然不高，但大越国这边的儒生水平也不怎么样，两边菜鸡互啄，加上有翻译在，居然还说得有模有样。
只是在知道他们对匠作并不是太熟悉后，这位老国主眉头紧皱，似乎并不为越国来了几位儒士而高兴，只是聊了一会，便离开休息了。
倒是在场做陪的一些大越国的国子监士子听说他们的到来，主动过来切磋做陪。
两边的士子虽然语言不通，但书写却都是用的大宋文字——这也很好理解，在一百多年前，这里还是大唐靖海军节度使治下，一百多年时间，还不足以让这个国家诞生新的文字。
胡铨的书法学的是馆阁体，十分优秀，还临了几个字帖给这些士子，得到了不少好感。
不过，越国士子们问的却不是什么经义。
他们对大宋十分好奇，打听东京城到底有多大，大宋皇帝是不是真的是神仙下凡，你们有没有带什么好东西云云……
胡铨等人也从越国士子这边探听到不少消息。
比如大越国的君主没有亲生儿子，只是收养了一个十岁的孩子在膝下，如今国主老了，精神越来越不济，朝廷里的大权便被刘庆潭、张伯玉两人掌握，让人十分忧心。 ↑返回顶部↑
李元河不疑有他，又说起皇帝陛下听说有士子前来，想要设宴款待诸位，不知诸位有什么才华，能让他推荐一二。
诸学子对视一眼，胡铨站了出来：“我等皆是科举士子，略通二程理学，实在不值得国主宴请。”
李元河一愣，心说你们不是京城来的匠人么？
但他立刻展颜笑道：“在下也听闻二程之名，不知可否讨教一二？”
“好说好说。”胡铨微微一笑，与他讨论儒家经义。
他家学渊源，对理学的根基十分扎实，更是从老家那种地方卷出来头名，对于一个才以儒学取三十年的边陲小国，几乎是一边倒的碾压。
李元河的脸色渐渐难看起来，如此精通经义，已经有他们国子监祭酒的才学了，难道他们真的抓错人了，那他等些时候，可如何给陛下交代啊？
他又问了其它几个学生，这些学生似乎也想到了什么，纷纷吊起了书袋，他们或许不通的经义，但个个都是被京城报纸洗礼过的，一些理论哪怕不通，也能生拉硬套，甚至用报纸里那些大儒的原话来忽悠人。
李元河哪知道这些，见这些学子一个个都能说会道，脸色越发难看了。
第322章 不好捏啊
胡铨等人到底还是去见了大越国的国主。
这位皇帝已经五十八岁, 身上穿着长袍，衣上有浅浅的龙纹，一脸老态, 样貌还是有几分威严, 大约是脑中有自我美化，对比自家天子, 胡铨完全没有感觉到对方有什么王者之气。
拜见南越王时, 他们几个打着天子门生的身份, 作个揖就算完事, 总不能还要他们三叩九磕吧？
在宴会上，由李元河做为翻译，大越皇帝问了他们籍贯、所学为何, 在哪个书院。
言语中便是提出他们听说大宋如今重视工匠，读书人也开始做匠业活，不知是不是真的。
胡铨感觉到有些不对，加上这次意外被袭击，便当先作答，讲起这些年大宋的学子是要学一些理论, 但主要还是科举为先, 他们基本没有在匠业这上边花太多心力。
然后便是, 他先是吹嘘了一下他们庐陵进士的历史，然后便讲了他们老家白鹭洲书院，又讲了这些年程氏理学、张氏理学的区别和内容……
其它学生们也感觉到一点不对头，便也捡着儒学来聊。
虽然神霄院是学理科的, 但大家却都是识字会算之后才去的神霄院, 而从小学习启蒙的东西, 当然还是儒家经义, 哪家小孩子当年没因为背论语被师长打过手心啊！
哪怕这些年忘记不少，但想说个一二三四出来，还是毫无难度的。
更有趣的是，他们的水平虽然不高，但大越国这边的儒生水平也不怎么样，两边菜鸡互啄，加上有翻译在，居然还说得有模有样。
只是在知道他们对匠作并不是太熟悉后，这位老国主眉头紧皱，似乎并不为越国来了几位儒士而高兴，只是聊了一会，便离开休息了。
倒是在场做陪的一些大越国的国子监士子听说他们的到来，主动过来切磋做陪。
两边的士子虽然语言不通，但书写却都是用的大宋文字——这也很好理解，在一百多年前，这里还是大唐靖海军节度使治下，一百多年时间，还不足以让这个国家诞生新的文字。
胡铨的书法学的是馆阁体，十分优秀，还临了几个字帖给这些士子，得到了不少好感。
不过，越国士子们问的却不是什么经义。
他们对大宋十分好奇，打听东京城到底有多大，大宋皇帝是不是真的是神仙下凡，你们有没有带什么好东西云云……
胡铨等人也从越国士子这边探听到不少消息。
比如大越国的君主没有亲生儿子，只是收养了一个十岁的孩子在膝下，如今国主老了，精神越来越不济，朝廷里的大权便被刘庆潭、张伯玉两人掌握，让人十分忧心。 ↑返回顶部↑