第十七章 行教化天下众生之事,是为道德(1/2)(3 / 4)

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  功满忘形,胎仙自化。阴尽阳纯,身外有身。
  直至于脱质升仙,超凡入圣,以炁合神,神炁为一,心无生灭,息无出入。
  重浊之形,化为轻清之炁;纯阳之体,尽为神通万化。
  赵离的声音微顿,平淡开口,道
  “自此谢绝尘俗而返三山,乃曰神仙。”
  说完这句话,却不去解释三山和蓬瀛究竟代表着什么,给这些闻道之人留下一个个疑惑,五仙当中的神仙境界已经三花聚顶,五气朝元,放在过去神话,已经是天庭大多数有名有姓之辈,甚至于钟吕传道录当中,吕洞宾所修便是神仙大成正法。
  这位八仙中声势最盛的剑仙曾言,鬼仙固不可求,天仙亦不可望。
  八仙之首汉钟离也曾说,他知三成法,其中神仙就是大成,天仙却难望。
  道门正统体系,天仙即为绝顶。
  西方教天仙,因其佛门金光,便称为金仙。
  三清正传居于大罗天,是为大罗;三清门外游走三千,则号太乙。
  不过名号之别,实则并无高下。
  道人微微抬眸,能够隐隐察觉到苍天的注意,其实他很清楚,一直到这一步,苍天都不会特别在意,不会特别放在心上,三花聚顶,五气朝元的神仙,能否在战斗厮杀中胜过先天神,也无法下定论,要看各自手段高深。
  至于地仙之法,长生久视,随便神魔都做得到,更不会被放在眼里。
  何况修行必然艰难,千万人难出一个神仙。
  可苍天终究不知道这固然艰难,但是能够走通的道路对于天下苍生意味着什么。
  于是道人闭目缓缓开口:
  “仙之绝顶,是为天仙,五仙之上一。”
  众生凝神屏息,苍天也抬眸看来,隐隐察觉到不对,却说不出为何。
  这一步道人没有太多的详细内容,修行天仙,有两条道路,一者行走无数世界,一者居于天地人三界为官,其实内核相同,也都极为艰难,哪怕是去做天官,依靠天庭修出的天仙,也必须要历任三十六洞天,层层而升,返八十一阳天,八十一阳天再层层递进,才能够返三清虚无之境,称为天仙。
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  这类在某种程度上算倚靠外力而得的大罗天仙,只能算是半个天仙。
  是取巧的做法。
  真正的道路更为艰难。
  哪怕是解析阴阳源初权柄,依靠白色空间演化,也只是能够确认,过去那并不存在仙人的世界,那些恣意逍遥的道人,自老庄一代开始,代代相传,不断使其真实详细的梦想和道路,并非虚假。
  至少,在那繁杂若星辰的错误方向中,也包涵了最为辽阔而壮阔的方向。
  于是道人沉默许久,然后在众生注视之下,平淡道:
  “天仙者,功成于三乘之中,迹超乎三乘之外。”
  “于天地有大功,于今古有大行。”
  “故,不为法拘,不为道泥。” ↑返回顶部↑

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