第186节（3 / 4）
“那倒不用……”少年微怔, 他看了看白琅，“教你的人喜欢让你把所有东西都记下来吗？”
白琅回忆了一下，夜行天倒是没有, 连口诀都是他写好给她，讲法时唯一动过手的地方就是练习法术。太微讲玉清真王律总序和正文的时候会让她抄，但阐释内容时基本不要求。
“也没有。”白琅摇头，“我觉得不写下来的话很快就记不住了。”
少年笑道：“记不住说明你跟它没缘分，换一种记得住的学就行。”
白琅若有所悟, 正要起身离开, 这时候殿外传来一声呼喊。
“白琅！”
她回过头, 看见钟飞虎站在外面, 正拼命朝她招手。
白琅连忙抱着东西跑出去。
她身边的少年也提起东西离开, 经过门口时，钟飞虎低头叫了声“大师兄”。
“你们这辈的大师兄吗？”白琅惊讶地看着那少年御剑而去, “看着挺不起眼的。”
“你看着不也很不起眼吗？”钟飞虎说，“那是大师兄徐卯。他本是凡夫俗子，后来被大长老引入正阳道场，授以本门真传。虽然是大师兄，但一直声名不显，似乎也没有去外面建立道场的意思……挺低调无为的一个人。”
“他是大长老的弟子吗？”白琅讶然。朝见隐夏和夕闻空春都是鲛人，很少与其他人类修者深交，门下弟子更是极少。
“是啊，大长老座下首徒。论资排辈，就是大师兄了。”钟飞虎说着说着一拍脑门，“你一打岔我都忘了我本来目的，沈先生有重要的事情想跟你说，你要不回城主府一趟？”
白琅心里是拒绝的，但嘴上还是说：“好吧……你给我开个侧门，我偷偷回去。”
钟飞虎同情地看了她一眼。
回到城主府之后，白琅悄悄见了沈砚师。
“我把擎天心经上那些文字给破解了。”白琅一进门，沈砚师就得意洋洋地扔下重大发现。
白琅也很配合地鼓掌，坐下听他细说。
沈砚师提起旁边的书匣，翻过来一倒，掉下来一堆书，都是擎天心经的拓本。
“擎天心经上的字虽然没人看得懂，但也是遵循语言规律的。我近些日子把大部分谕主手里的擎天心经都读了一遍，将上面的文字摘抄下来，和禹息机一起整理归纳，终于破解了其中一些内容。”
他们从出现频率最高的字找起，将它们与“之乎者也”一类的常用词对应，划出句子的大致结构；再通过心经所属谕主的特点填补空缺，列出某些词可能的意思；最后通过与其他许许多多本擎天心经的比对，将这些字词的意思确定下来。
“有什么重要的发现吗？”
“镜主说不定还在。”沈砚师道，他一见白琅色变，立刻摆手，“不是‘没死’的意思，你等我细细说来。”
每一本擎天心经都写满了看不懂的文字，沈砚师管这个叫“黑白古文”，因为它的每一个字都有阴阳两面意思。谕主们只能读得懂自己天权所对照的“真言”，而这个真言属于“阳”面，它所对照的原字还藏了“阴”面。
“阴面对照的也是真言，但那是庇主的天权真言。”沈砚师说，“也就是说，拿到一本擎天心经，如果你是谕主，你就看见谕主的天权真言；如果你是庇主，你就看见庇主的天权真言。谕主和庇主的擎天心经应该来源一致。”
而这跟扇主的说法是矛盾的。
扇主说，庇主的擎天心经解构自四方擎天柱，谕主的擎天心经解构自中央擎天柱。
现在看来，其实两种擎天心经来源是一致的，只不过看的人不同，黑白古文显示出的内容不同。白琅自己夺过庇主结契人的擎天心经，对方的书页毫无障碍地融入她的书中，没有任何冲突。
沈砚师继续说：“如果你要从谕主变成庇主，甚至连擎天心经都不用换，它上面的真言自动就变了。”
“这个跟镜主又有什么关系？” ↑返回顶部↑
白琅回忆了一下，夜行天倒是没有, 连口诀都是他写好给她，讲法时唯一动过手的地方就是练习法术。太微讲玉清真王律总序和正文的时候会让她抄，但阐释内容时基本不要求。
“也没有。”白琅摇头，“我觉得不写下来的话很快就记不住了。”
少年笑道：“记不住说明你跟它没缘分，换一种记得住的学就行。”
白琅若有所悟, 正要起身离开, 这时候殿外传来一声呼喊。
“白琅！”
她回过头, 看见钟飞虎站在外面, 正拼命朝她招手。
白琅连忙抱着东西跑出去。
她身边的少年也提起东西离开, 经过门口时，钟飞虎低头叫了声“大师兄”。
“你们这辈的大师兄吗？”白琅惊讶地看着那少年御剑而去, “看着挺不起眼的。”
“你看着不也很不起眼吗？”钟飞虎说，“那是大师兄徐卯。他本是凡夫俗子，后来被大长老引入正阳道场，授以本门真传。虽然是大师兄，但一直声名不显，似乎也没有去外面建立道场的意思……挺低调无为的一个人。”
“他是大长老的弟子吗？”白琅讶然。朝见隐夏和夕闻空春都是鲛人，很少与其他人类修者深交，门下弟子更是极少。
“是啊，大长老座下首徒。论资排辈，就是大师兄了。”钟飞虎说着说着一拍脑门，“你一打岔我都忘了我本来目的，沈先生有重要的事情想跟你说，你要不回城主府一趟？”
白琅心里是拒绝的，但嘴上还是说：“好吧……你给我开个侧门，我偷偷回去。”
钟飞虎同情地看了她一眼。
回到城主府之后，白琅悄悄见了沈砚师。
“我把擎天心经上那些文字给破解了。”白琅一进门，沈砚师就得意洋洋地扔下重大发现。
白琅也很配合地鼓掌，坐下听他细说。
沈砚师提起旁边的书匣，翻过来一倒，掉下来一堆书，都是擎天心经的拓本。
“擎天心经上的字虽然没人看得懂，但也是遵循语言规律的。我近些日子把大部分谕主手里的擎天心经都读了一遍，将上面的文字摘抄下来，和禹息机一起整理归纳，终于破解了其中一些内容。”
他们从出现频率最高的字找起，将它们与“之乎者也”一类的常用词对应，划出句子的大致结构；再通过心经所属谕主的特点填补空缺，列出某些词可能的意思；最后通过与其他许许多多本擎天心经的比对，将这些字词的意思确定下来。
“有什么重要的发现吗？”
“镜主说不定还在。”沈砚师道，他一见白琅色变，立刻摆手，“不是‘没死’的意思，你等我细细说来。”
每一本擎天心经都写满了看不懂的文字，沈砚师管这个叫“黑白古文”，因为它的每一个字都有阴阳两面意思。谕主们只能读得懂自己天权所对照的“真言”，而这个真言属于“阳”面，它所对照的原字还藏了“阴”面。
“阴面对照的也是真言，但那是庇主的天权真言。”沈砚师说，“也就是说，拿到一本擎天心经，如果你是谕主，你就看见谕主的天权真言；如果你是庇主，你就看见庇主的天权真言。谕主和庇主的擎天心经应该来源一致。”
而这跟扇主的说法是矛盾的。
扇主说，庇主的擎天心经解构自四方擎天柱，谕主的擎天心经解构自中央擎天柱。
现在看来，其实两种擎天心经来源是一致的，只不过看的人不同，黑白古文显示出的内容不同。白琅自己夺过庇主结契人的擎天心经，对方的书页毫无障碍地融入她的书中，没有任何冲突。
沈砚师继续说：“如果你要从谕主变成庇主，甚至连擎天心经都不用换，它上面的真言自动就变了。”
“这个跟镜主又有什么关系？” ↑返回顶部↑