第705章 论道（5 / 6）
浮屠之教义，重来生，而轻今世。
为缥缈之来世，而罔顾现实之根本，是我中原之大患。其宣扬行善，本意虽好，却终不合我中土之态势。天竺，蛮夷之国，愚蠢而无知……………，
鲁公当登高而呼，引黄老高士，兴我根本。
则其一，五斗米之称谓，甚俗，不足以登大雅之堂。余闻黄老根本，于〖道〗德之文。何不以“道，而代之？我行大道，可为天下人所共知！”
曹朋认为，五斗米教这个名字太俗气，局限性太大，也不足以体现出本来教义。故而这五斗米教无法与浮屠教，也就是后世的佛教相比。
取“道教，之名，令天下人尊崇大道才是最响亮的名称。
旋即，张鲁来信，表示赞同曹朋的意思。
“世人皆好神明，天子受命于天……
我曾闻，极西之地，有神明耶和华者，令世人崇拜。然东西不同道教起于道，当遵奉神明，以令天下人所信仰。上古，有盘古开天，女娲造人，则太上出。今鲁公当，尊盘古敬女娲，奉太上，方为大道之本。”
曹朋的这个建议，与后世西方的三圣合一颇为相似。
盘古为圣父，女娲为圣母太上便是圣子。至于这其中该如何进行编造，就是张鲁的事情。等他召集来一帮子神棍之后，想来也不成问题。
随后，曹朋再次建议，神权服务于君权。
只有这样，才可以令道教压制浮屠教成为中原国教。
至于具体如何操作，曹朋也不是太清楚，他只能提出一个建议供张鲁参考。
两人就这样书信往来，不知不觉已近了十一月。
北疆，曹操和*比能在经过连番的试探之后，终于爆发了一场极为惨烈的大战。
双方共调集兵马二十余万，决战于匈奴河畔，祁连山下。
双方血战十余日，最终曹操凭借着充足的粮草，以及优良的装备，大败柯比能。经此一战，柯比能实力大损，东部鲜卑再次自柯比能部下分裂而出，越大鲜卑山，遁往扶余国。随后，曹操任张辽为幽州大都督，坐镇辽东，追击东部鲜卑而西部鲜卑在檀石槐之子素利的带领下，向珂比能发起了挑战。柯比能值此状况，也知道再和曹操打下去，难有结果。
于是，柯比能派人与曹操议和，并提出以安侯河为界同，分而治之。
曹操也不想继续纠缠下去，于是与柯比能进行一番磋商之后，最终达成议和条件。
以安侯河为界河，以北地区为鲜卑所治，以南则为曹魏领地。
曹魏和鲜卑，永为兄弟，曹魏为兄，鲜卑为弟。鲜卑每年向曹魏交纳供奉牛三万头，良马八千匹，珍稀皮毛一千五百车等等。从此曹魏和鲜卑，永不开战。
由于这次议和，是在鲜卑王帐龙城签订。
所以史书里又将其称之为龙城之盟。不过，从此以后，龙城不复鲜卑治下，而成为曹魏领地。曹操下诏，置东起大鲜卑山，西至匈奴河，南至受降城，北到安侯河广袤之地为曹州。其含义，就是这个州，是我曹操打下来。而后，曹操在曹州，分置六郡并一一以命名。其中两郡，分别是彰郡和朋郡。至于这其中的意思，虽不言明，但已经显而易见。
曹操对曹朋的喜爱，可以说达到了极致。
竟然以朋郡为治所，令无数人，都为之羡慕可羡慕归羡慕，曹朋所享有的荣耀，还真不是一般人能得来。几乎曹魏帐下的将领都知道，曹操最大的遗憾，便是恨曹朋不为亲子，时常感叹。
一个被曹操视若亲生，而且战功卓著，声名响亮，生财有道的家伙，只能羡慕，你嫉妒不得…你要嫉妒，也可以！去嫉妒曹汲，有这么一个好儿子。
匈奴河一战，也彻底确立了曹操的威名。
自高祖以来，虽屡有大胜，却从无如此辉煌战果。
即便是那些看曹操不顺眼的人，也不得不承认。匈奴河一战，是有汉以来，最为辉煌的战果，甚至远胜于霍去病和卫青击胡三千里怕战绩。 ↑返回顶部↑
为缥缈之来世，而罔顾现实之根本，是我中原之大患。其宣扬行善，本意虽好，却终不合我中土之态势。天竺，蛮夷之国，愚蠢而无知……………，
鲁公当登高而呼，引黄老高士，兴我根本。
则其一，五斗米之称谓，甚俗，不足以登大雅之堂。余闻黄老根本，于〖道〗德之文。何不以“道，而代之？我行大道，可为天下人所共知！”
曹朋认为，五斗米教这个名字太俗气，局限性太大，也不足以体现出本来教义。故而这五斗米教无法与浮屠教，也就是后世的佛教相比。
取“道教，之名，令天下人尊崇大道才是最响亮的名称。
旋即，张鲁来信，表示赞同曹朋的意思。
“世人皆好神明，天子受命于天……
我曾闻，极西之地，有神明耶和华者，令世人崇拜。然东西不同道教起于道，当遵奉神明，以令天下人所信仰。上古，有盘古开天，女娲造人，则太上出。今鲁公当，尊盘古敬女娲，奉太上，方为大道之本。”
曹朋的这个建议，与后世西方的三圣合一颇为相似。
盘古为圣父，女娲为圣母太上便是圣子。至于这其中该如何进行编造，就是张鲁的事情。等他召集来一帮子神棍之后，想来也不成问题。
随后，曹朋再次建议，神权服务于君权。
只有这样，才可以令道教压制浮屠教成为中原国教。
至于具体如何操作，曹朋也不是太清楚，他只能提出一个建议供张鲁参考。
两人就这样书信往来，不知不觉已近了十一月。
北疆，曹操和*比能在经过连番的试探之后，终于爆发了一场极为惨烈的大战。
双方共调集兵马二十余万，决战于匈奴河畔，祁连山下。
双方血战十余日，最终曹操凭借着充足的粮草，以及优良的装备，大败柯比能。经此一战，柯比能实力大损，东部鲜卑再次自柯比能部下分裂而出，越大鲜卑山，遁往扶余国。随后，曹操任张辽为幽州大都督，坐镇辽东，追击东部鲜卑而西部鲜卑在檀石槐之子素利的带领下，向珂比能发起了挑战。柯比能值此状况，也知道再和曹操打下去，难有结果。
于是，柯比能派人与曹操议和，并提出以安侯河为界同，分而治之。
曹操也不想继续纠缠下去，于是与柯比能进行一番磋商之后，最终达成议和条件。
以安侯河为界河，以北地区为鲜卑所治，以南则为曹魏领地。
曹魏和鲜卑，永为兄弟，曹魏为兄，鲜卑为弟。鲜卑每年向曹魏交纳供奉牛三万头，良马八千匹，珍稀皮毛一千五百车等等。从此曹魏和鲜卑，永不开战。
由于这次议和，是在鲜卑王帐龙城签订。
所以史书里又将其称之为龙城之盟。不过，从此以后，龙城不复鲜卑治下，而成为曹魏领地。曹操下诏，置东起大鲜卑山，西至匈奴河，南至受降城，北到安侯河广袤之地为曹州。其含义，就是这个州，是我曹操打下来。而后，曹操在曹州，分置六郡并一一以命名。其中两郡，分别是彰郡和朋郡。至于这其中的意思，虽不言明，但已经显而易见。
曹操对曹朋的喜爱，可以说达到了极致。
竟然以朋郡为治所，令无数人，都为之羡慕可羡慕归羡慕，曹朋所享有的荣耀，还真不是一般人能得来。几乎曹魏帐下的将领都知道，曹操最大的遗憾，便是恨曹朋不为亲子，时常感叹。
一个被曹操视若亲生，而且战功卓著，声名响亮，生财有道的家伙，只能羡慕，你嫉妒不得…你要嫉妒，也可以！去嫉妒曹汲，有这么一个好儿子。
匈奴河一战，也彻底确立了曹操的威名。
自高祖以来，虽屡有大胜，却从无如此辉煌战果。
即便是那些看曹操不顺眼的人，也不得不承认。匈奴河一战，是有汉以来，最为辉煌的战果，甚至远胜于霍去病和卫青击胡三千里怕战绩。 ↑返回顶部↑