第两百八十五章 语不惊人死不休(3 / 3)

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  不怪在场众人听不懂,因为生于忧患死于安乐,背后潜藏的,是儒家理念对人族的作用,绝不止字面意思。楚望舒的这句话,则是在反驳那潜藏的理念。南阳先生思考片刻,就意会到了。
  心思玲珑的人,已经懂了。不懂的人,一脸不明觉厉。
  南阳先生笑道:“小友还有何见解,只管继续。”
  楚望舒胸有成竹,见到因为南阳大儒一句话,齐刷刷看过来的人们,也是又期待又不服的模样,他点点头,指尖迸射剑气,格拉拉声响中,石粉飞扬,写出一句话:
  “天地不仁,以万物为刍狗。”
  道祖所著《道藏》中第三卷第五章,原句是“天地不仁以万物为刍狗,圣人不仁以百姓为刍狗。”
  刍狗是祭祀用的物品,整句话的意思,天地无所谓仁慈,把世间万物当成祭品一样平等视之,圣人无所谓仁慈,把百姓当成祭品一样平等视之。
  而“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,通篇弘扬的思想:人定胜天!并把天道当做假想敌。有一点我命由我不由天的味道。
  楚望舒用道藏中的这句话反驳,争锋相对,且更有理有据。
  本来期待他语出惊人的观众一阵失望,然后纷纷出言反驳:
  “这是道藏里的名言,如果可以用作反驳之句,为何当年道尊不用?”
  “就是就是,简直是强词夺理,无法服众。”
  “此言有点道理,可并不足与反驳先贤名言,不够全面,我们不认同。”
  “大家别吵,听南阳先生说。”
  观众们不同意,因为这是道藏里的东西,正如他们所言,如果这句话有用,当年道尊为何不引用?这面影壁,可是儒家乃至中州引以为傲的象征,他们身为中州人士,与有荣焉,当然不愿意承认楚望舒的天地不仁。
  南阳先生眸子精光一闪:“老夫没记错,后续还有一句:圣人不仁,以百姓为刍狗。为何不用?”
  楚望舒道:“半句足矣。”
  南阳先生不置可否。
  四周嘘声又响了起来。
  楚望舒无奈道:“当年那位道尊,一来,输给了当时的天下大势。二来,他是不愿引用此句。”
  “为何?”南阳先生问出了众人心中疑问。
  “因为那位道尊不认同后半句:圣人不仁以百姓为刍狗。”
  楚望舒的一句话,让全场鸦雀无声。 ↑返回顶部↑

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