第541节（1 / 4）
水则载舟，水则覆舟。
这种思想可是被所有人认可的。
王朝想要长久，就必须保证民的利益。
只不过，在不同的时期‘民’所指的群体不同罢了。
但在明朝，民指的就是天下众生，不是某一个特定群体。
陈景恪利用这一点，在这句话的基础上，进行了一些拓展。
最终将皇权和百姓的利益联系在一起。
只要皇帝相信了这一点，剩下的事情就简单的多了。
朱元璋是否相信，陈景恪不敢确定。
但他敢肯定，朱标和朱雄英是信的。
-----------------
这些大的框架，有的陈景恪自己已经完成了论证，有些限于阅历不够无法完整的论证。
尤其是很多论证，和华夏传统思想融合不够完美。
找方孝孺过来，就是希望能获得他的帮助，完成最后的论证工作。
不要小看了这一点，很多时候框架再好，论证不完美也没什么用处。
方孝孺已经彻底被陈景恪的宏大思想体系所吸引。
对此自然是欣然同意。
于是两人就摒弃外界影响，全身心的投入到了大同思想的论证中去。
第352章 无题
陈景恪忙着做学问的时候，外面世界的人也没有闲着。
福清正式接管了医学院的建设工作，联系施工队，按照设计要求对校园进行改建。
各种教学器械的采购，药材的供应链等等，都需要组建。
不过还好，以陈景恪和朱橚的身份地位，这些东西很轻易就能弄好。
而且还能保证没有人敢弄虚作假。
然后就是招募老师和学生。
学生是最好办的，听说医学院开业，天下的医师都迫不及待的想把自家儿子送进来学习。
普通人家，想把孩子送过来的也不少。
福清拿出一半的名额，从这些人中录取学生。
剩下的一半名额，则按照陈景恪的提议，从天下各地的抚孤院挑选孤儿前来学习。
“这些孤儿学习会更加的认真，能全身心的投入医学研究中去。” ↑返回顶部↑
这种思想可是被所有人认可的。
王朝想要长久，就必须保证民的利益。
只不过，在不同的时期‘民’所指的群体不同罢了。
但在明朝，民指的就是天下众生，不是某一个特定群体。
陈景恪利用这一点，在这句话的基础上，进行了一些拓展。
最终将皇权和百姓的利益联系在一起。
只要皇帝相信了这一点，剩下的事情就简单的多了。
朱元璋是否相信，陈景恪不敢确定。
但他敢肯定，朱标和朱雄英是信的。
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这些大的框架，有的陈景恪自己已经完成了论证，有些限于阅历不够无法完整的论证。
尤其是很多论证，和华夏传统思想融合不够完美。
找方孝孺过来，就是希望能获得他的帮助，完成最后的论证工作。
不要小看了这一点，很多时候框架再好，论证不完美也没什么用处。
方孝孺已经彻底被陈景恪的宏大思想体系所吸引。
对此自然是欣然同意。
于是两人就摒弃外界影响，全身心的投入到了大同思想的论证中去。
第352章 无题
陈景恪忙着做学问的时候，外面世界的人也没有闲着。
福清正式接管了医学院的建设工作，联系施工队，按照设计要求对校园进行改建。
各种教学器械的采购，药材的供应链等等，都需要组建。
不过还好，以陈景恪和朱橚的身份地位，这些东西很轻易就能弄好。
而且还能保证没有人敢弄虚作假。
然后就是招募老师和学生。
学生是最好办的，听说医学院开业，天下的医师都迫不及待的想把自家儿子送进来学习。
普通人家，想把孩子送过来的也不少。
福清拿出一半的名额，从这些人中录取学生。
剩下的一半名额，则按照陈景恪的提议，从天下各地的抚孤院挑选孤儿前来学习。
“这些孤儿学习会更加的认真，能全身心的投入医学研究中去。” ↑返回顶部↑